22187 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ الْمُبَارَكِ ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ زَحْرٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ : لَمَّا وُضِعَتْ أُمُّ كُلْثُومٍ ابْنَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْقَبْرِ . قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مِنْها خَلَقْناكُمْ وَفِيها نُعِيدُكُمْ ، وَمِنْها نُخْرِجُكُمْ تارَةً أُخْرى [ طه : 55 ] " ، قَالَ : ثُمَّ لَا أَدْرِي أَ قَالَ : بِسْمِ اللَّهِ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَعَلَى مِلَّةِ رَسُولِ اللَّهِ ؟ أَمْ لَا ، فَلَمَّا بَنَى عَلَيْهَا لَحْدَهَا طَفِقَ يَطْرَحُ لَهُمُ « 1 » الْجَبُوبَ وَيَقُولُ : " سُدُّوا خِلَالَ اللَّبِنِ " . ثُمَّ قَالَ : " أَمَا إِنَّ هَذَا لَيْسَ بِشَيْءٍ وَلَكِنَّهُ يَطِيبُ بِنَفْسِ الْحَيِّ " « 2 » .

--> قال السندي : " يعرقون فيها " أي : في ظلها وحرِّها . ( 1 ) في ( ظ 5 ) : إليهم . ( 2 ) إسناده ضعيف جداً ، عبيد اللَّه بن زحر - وهو الإفريقي - ، وعلي بن يزيد - وهو ابن أبي هلال الألهاني - ضعيفان . علي بن إسحاق : هو المروزي ، ويحيى بن أيوب : هو الغافقي . وأخرجه الحاكم 379 / 2 ، وعنه البيهقي 409 / 3 من طريق عثمان بن صالح السهمي ، عن يحيى بن أيوب ، بهذا الإسناد . قال البيهقي : وهذا إسناد ضعيف . وقال الذهبي : وهو خبر واهٍ لأن علي بن يزيد متروك . وفي الباب : عن سيرين أخت مارية القبطية عند ابن سعد في " الطبقات " 215 / 8 - 216 ، والطبراني في " الكبير " / 24 ( 775 ) و ( 776 ) ضمن حديث إبراهيم ابن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وفيه : ورأى رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فُرجة في اللبِن فأمر بها تسد ، فقيل للنبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فقال : " أما إنها لا تضر ولا تنفع ، ولكنها تقر عين الحي ، وإن العبد إذا عمل عملًا أحب اللَّهُ أن يتقنه " .